2)第五章 王屋山细说仙人 碧游宫童子传信_清虚
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  围在中间,只见戟影不见其人,阵阵杀气扑面而来。“师兄,师兄,老师叫你去见他。”白翎站在百丈开外对着孔宣喊道。孔宣闻言收手而立,只见孔宣所战周围百丈内片草皆无,皆被孔宣舞戟时产生的杀气掠走。

  孔宣走到白翎面前问道:“老师唤我何事?”“这却不知,老师未曾说,直叫师兄前去见他。”白翎答道。“哦,即如此你可先去回老师,待我沐浴更衣后再去见老师。”“那我先去了,师兄速来。”白翎说完后便向上清观行去。

  待孔宣沐浴更衣后来到上清观,只见清虚闭目坐于蒲团上,白翎立于身后。忙上前参拜道:“弟子孔宣拜见老师。”清虚睁眼看了孔宣一眼道:“起来吧,坐。”“谢师尊。”说完孔宣便坐于清虚面前的蒲团上。清虚见孔宣坐好便开口问道:“你拜我为师已有数百年了吧。”“是自蒙恩师收录于门下,至今已有六百余年了。”孔宣答道。“你天资确实卓越,短短六百年时间便从天仙越过真仙,太乙真仙达到玄仙的境界。但你可知何为仙人?”“弟子不知还请老师指教。”“呵呵。”清虚道:“所谓仙人者或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山。或服元气,或茹芝草,或出入人间而人不识,或隐其身而莫之见。面生异骨,体有奇毛,率好深僻,不交俗流。”孔宣听后问道:“那仙有几等,各有何不同?”“凡行法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,色若死灰。神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以真一志阴灵不散,故曰鬼仙。修真之士,不悟上乘大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不改,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,乃曰人仙。法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识龙虎,次配坎离,辨水源清浊,分气候早晚,察二仪,判三元,分四象,判五行,定六气,聚七宝,序八卦,行九五,炼形注世,而得长生,故曰地仙。神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,而精金炼质,玉液还丹,炼形成气,而五气朝元,三阳聚顶,功满形忘。入仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,趔凡入圣,灭绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。神仙厌居三岛,而传道人间,道德有功,而入道有行,功行满足,受天书以往三十六洞天,而返八十一阳;天在八十二阳,天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙,太乙真仙,玄仙,太乙玄仙,金仙,太乙金仙,大罗金

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