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　　在有清乃至民国时期，京剧一直都是影响最广的艺术形式，故有“国剧”及‘国粹’之称。

　　这是从正面角度来看，如果从反面角度看，这京剧大行其道，其中自然少不了乾隆一手策划并导演的‘徽班进京’。

　　从某种狭隘的角度上说，戏曲最大的特点，不是它对古事再现或改编演绎，而是其对于推广和普及的方便性。

　　最为擅长精神阉割的清朝统治者们，喜欢京剧不是没有原因的。

　　这个以精英统治的少数民族，在占据了汉家正统的政权位置后，不单从式、服装及口语上阉割着汉家文明，甚至还搞出来抬旗及文字.狱这些东西，以防真正的汉家文明得以传承与扬。

　　京剧的出现，为的便是取代继承了汉家文明的宫廷歌舞及乐府。

　　舞与武，音同而字异，但却有共通之处。

　　在古代，武便是由剑舞而来，在之后漫长的历史岁月中，也都总是相辅相成或共生共存的，取代汉家歌舞，也算是一种变相的禁武令。

　　然而，汉族文明最大的特点便是包容并济，所以，勉强是汉人传承的昆曲，便在不断的改进中蓬勃展，最后硬是将这个‘武’字，又自然而然地融入了生旦净末丑中，这便是高台武行的由来。

　　于是，在漫长的岁月中，京剧渐渐成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。

　　京剧表演的四种艺术手法或者说是基本功叫做:唱、念、做、打。

　　唱、念两字相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”。

　　做，指舞蹈化的形体动作，打，指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

　　戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的擅长唱功，有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净），但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。

　　醉八仙是融‘做’、‘打’于一体的道门拳艺，所以它才得以在梨园中有传承下来的土壤，同时，它又是一门集练法、打法于一身的实战型优秀拳种，想练好这套拳法，须得兼备男、女、老、少、富、贵、贫、贱这八种奇门身形步法乃至神态精髓。

　　所以，即便不是为了道门秘传的技法与神意，单凭眼前这帮子精英学员，杨猛也同样会将吴菱仙请来上海。

　　一来，可以让那一半只是学过实战国术的精英学员们，掌握一门隐蔽性强，又能借着酒精等外物，快提高战力的正统拳术，二来，则是通guò这八种奇门身法与神态动作，让学员们更快更高效地掌握不同身份、年龄、性别的人物妆扮、神态及身形动作等特点，将伪装潜伏的特工职能，通guò平日的锻炼不断提升。

　　

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