头，面色轻松地将手臂搭在了杨夫子的手上，彷佛忘jì了自己此刻无法动武这个事实一般。

　　眼前这三位老人，虽然至今都没有表xiàn出来任何武道的手段，但当杨猛近距离站在他们的身边时，这才感受到他们隐藏在体内的精气神。随着心脏的跳动不住一股一股地律动，时而好似晨起林间的薄雾润物无声，事儿又像血气点燃的狼烟，让人需得仰视，方能感受到那股内敛的强大意志。

　　陈夫子和丹丘生或许还好，他们的意志时刻维持着圆润无暇的状态，而在杨夫子的双眼中。杨猛却清晰地感受到了一股炙烈的奔放，一道道令人振聋聩的武道意志。

　　这是一种无敌的意志！

　　也是来自墙上那副唐代张旭的千字草书碑拓帖上的癫狂神意。

　　如果说之前见识过的目打，是暗劲阶段震慑敌人的精神攻击，那么从宫宝田身上学到的化劲观杀。则可谓是红尘武道在精神意志上的实战极致，可当杨猛看到杨夫子眼中的丹劲神光，并转瞬在脑海中演化观想出一枚枚舍我无他的狂草，并将那千字文中舍我无他的无敌意志，体现至无言以喻的地步后，他终于明白了何为炼神还虚，什么样的程dù才算是炼虚合道。

　　原来入了丹劲之后，便可以将纯粹攻击和压制为主的‘观杀’，将自身对大道的理解融入神意之中，演化为佛道典籍中所谓的‘观想’或是‘入微’，在刹那间感受着某种意志中蕴含得道之传承，明白什么才是‘正观而修’的道理，进而感悟丹道之上，到底还有什么样的修行或者是进化法门。

　　这才是土登嘉措能以一己之力，瞬间为京城四少灌顶的真相，至于其他大吹法螺等江湖术演变出来的手段，不过都是为了遮掩这‘观想’的真面目而已。

　　两人的手臂静静地搭在一处，可杨猛的身体却不住地颤抖起来，他的眼中此刻犹如虚空，茫然不知焦距何在，可在他的脑海之中，却好似开天辟地一般，轰隆隆地挤出一枚枚山峦般大小的狂草字书。

　　“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……云腾致雨，露结为霜……玉出昆冈……”

　　短短几十字的残篇，却以点画为形质，使这有形有意的狂草之字，演化着天地**等自然无形的天道，而随着那一枚枚字体接二连三的出现，杨猛甚至还感受到了一股穿越了时空的盛唐之音、色、相。

　　其音雄浑质朴、震慑天地，其色放纵淋漓、舍我无他，其相则犹如山崩海倾、日月色变，可谓将个人的无敌意志与书法、文道、剑道乃至天道神意融合为一，进而将人道文明的高峰，化作一道道巨大的草书丰碑，竖立在观想世界中的中央。

　　这难道便是前人抱丹虚化之后，所追求的大道，而

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