的冲击力，却让李刚的腿脚渐渐感觉有些麻肿胀……
“很凶悍也很蛮横的外家横练打法！”
李刚脚下腾转横挪，脑中却在飞地运转，尽管心里对杨猛仍有些不太服气，可身体却已经本能地试探起他所说的战术，不断地避开湖城琉山的正面攻击，努力将身法与步法的落点，死死地定在湖城琉山的侧身位，只是偶尔退无可退的时候，才飞地与他四拳相击见招拆招，“这个叫‘湖城琉山’的唐手拳师，不单具有丰富的实战经验，其深厚的弓打掌枪技巧，已经深得福州湖城流唐手道的真传……”
湖城流唐手，始创于琉球蔡肇功，扬于三代宗家蔡以正，后更名为湖城以正，是活跃于琉球国第二尚氏王朝末期的武道宗师，也是一名亲清派的人物、脫清人。
1848年，16岁的蔡以正随父蔡昌伟、兄蔡大禎前往中国，学习儒术、兵法和战阵武术，并拜紫禁城内的北派武官石千山为师，学习实战大枪术、与弓箭弓身杀技法，直至学了二十年，才算艺成回归琉球。
到了1879年，琉球被日本吞并，改名为冲绳县后，更名为湖城以正的蔡以正借着保护请愿使的身份与机会，同神山庸忠等共13琉球志士一同前往中国的福州，希望清朝官方同日本进一步交涉，恢fù琉球国的国统。
当然，这时的清政府，已经毫无跟日本据理力争的勇气，更不要说与日本冲突，只为了恢fù在他们眼中可有可无的琉球国祚。
于是，在久候没有回音的情况下，蔡以正又护送向德宏、林世功、蔡大鼎、李文達等使节前往北京交涉，可惜多方活动之后，仍然复国未果，最后只得灰心失望地一同回到福州。
尽管蔡以正最终沒有回到琉球，而是在福州的柔远驿开设了自己的唐手道场，传授他习练了三十多年，并加以融会贯通的拳枪手刀技法，但他在回归琉球生活的那些年中，也同样将湖城流的唐手传承了下去，并通guò以同样目的躲避到福州的上地完文、东恩纳宽量等唐手宗师，将湖城流的名声一点点流传回琉球。
湖城琉山，算是在琉球被吞并后，第一批成长起来的武斗家，尽管他也曾在福州的唐手道场受训几年，但因家族的关系以及从小受到的日式武士道教育影响，他已经完全将自己当做一个日本人了，甚至在很多时候，他比普通的日本人还要更为在意个人的武勇、名声乃至所谓大和民族的荣誉。
这是一个奇怪的民族融合现象，但在人类历史展的过程中，却是屡见不鲜层出不穷。
李刚并不知道这其中的渊源，他也不需要知道。他只知道对手是个极为注重实战的唐手拳师，且行拳劲都极其凶猛无匹，只是在他接连试探了几次之后，才现湖城琉山的步法
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