5)第六百一十七节、海边漫谈_重生之穷济天下
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  理,而且经济活动的频繁导致个人自由主义的泛滥,所以作为家喻户晓的成功人士,我必须要起到带头作用,作为防止国民思想向危险领域滑动的制动措施,这是先富起来的人必须要承担的义务。”

  他深思了片刻:“这我就更不明白了,没有任何一个国家的法律规定了这种义务,也没有几个国家的上流阶层去自愿的承担这种义务。”

  我笑了笑:“日本的法律也没有规定父亲的工作要由儿子来继承,可是你们不依旧在这么干吗?尤其是医生、律师、政客这种社会较高的阶层,子承父业已经成了共识,以至于很多孩子一降生就是在为了将来接班做准备。”他挠了挠头:“在我看来这是一种陋习!”

  “你可以这么说,但是别忘了日本的社会共识并不这么认为。”走了没多远我就一屁股再次坐到了沙滩上,然后拍拍旁边的位置示意他坐到我身边:“你想啊,因为你父亲是第一代富翁,所以在教育你的时候不会太过严苛,但是当你也有了自己的儿子时,你已经是这种陋习的受益者,那么出于父爱也一定希望自己的孩子走你的老路,因为这会让他不必经受创业的艰难考验就能跻身上流社会。这样一想你不就明白这种潜规则的存在意义了吗?”

  他沉默了一会,以他的智商想明白这种问题其实很简单,只是身在其中便有些迷茫:“您还是没有解释为什么要承担这种责任。”

  “你可以将这说成是一种愚蠢的表现!”我抬头看了看蓝天:“就像是一只螳螂想要挡住车轮一样不现实,我也可以选择和很多富人一样对此漠然处之,毕竟我是现有体制的受益者。但是对于我来说,自从降生的那一刻起所理解的第一个词便是:大爱无疆!”

  “这是墨家所讲的那种兼爱吗?”

  “你果然对汉文化有一定的认识!但我没那么高尚,墨家讲的是不分敌友的爱,用圣人般的道德来感化普天下的民众。事实已经证明如果他们不是守城战的专家,其实这种思想根本不会被人理睬,说到底我只是对自己的国家与民族有着一种越时空的使命感,你要知道对于一个古老的而且没落没多久的民族来说,最重要的就是先建立起自信心,然后才能提到恢复历史古国的雍容气度。

  “可是他看了看我的表情:“在日本,普遍的观点是中国只是一个刚成立几十年的年轻国家,历史上不能和古中国相提并论。也就是说日本人不觉得现在的中国是一个延续几千年的国家。”

  这次我笑的更厉害了:“也难怪你们会这么想,如果仅仅是从朝代的更迭上算,中国的确是年轻的国家,但是你会认为现在的法国和路易十三的法国没有关联吗?还是你会认为现在的民主制希腊和过去的城邦制希

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