3)第四百五十四节、挂上羊头_重生之穷济天下
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  为了体面而保持礼貌那也是要分清对象的也许环保组织会站在你的这边但是除非他们的能量足以影响现在的欧美文化习惯否则这些只许州官放火不许百姓点灯的殖民刽子手们是不会正视自己的野蛮行为当然还有另一种办法让他们不得不聆听我们的要求那就是在经济或军事上彻底的让其感到敬畏否则这些只盯着拳头与钱包的流氓是不会在乎你的话是否有理。”

  徒弟说的电影就是《可可西里》这辈子被我抄袭的东西很多但是这部电影可以说是我参与最少的一部整部影片除了投资之外就没有什么我参与的地方而这部电影却又是天下影视最为投入的一部不仅演员的身份真实就是整个拍摄过程也几乎就是在制作一部纪录片真正的野牦牛队队员在片中扮演了真正的反盗猎形象尤其是很多的镜头完全就是他们巡逻以及和盗猎分子枪战的真实画面再加上适当的演绎与特效处理我们让一部比较枯燥的记录片变成了记述正在生的故事让人身临其境却又震撼莫名的电影。

  我早就说过欧洲人以及同属一个文明体系的北美人和澳洲人他们是这个世界上虚伪的代名词嘴上说着要环保、要文明但是至今却依然在背地里干着野蛮的行径而对于自己这种并不光彩的事迹号称是自由平等的欧美传媒界却视而不见他们在攻击展中国家的媒体是政府的传声筒时其实这些家伙也是不折不扣的资本主义扩张制度的走狗。至于他们的劣迹我就不一一举出了只要是神志正常的人多看看他们的报道就能明白这些人从来都只会用自己的优点来抨击别人的不足却几乎从没有提及自己的问题有多严重而且他们总是喜欢用一种盛气凌人的语调来评论别人的事情当这个被评论者反唇相讥或者对他们不理不睬的时候自感大失颜面的他们又马上摆出痛心疾的样子好像自己是受到了多么不公正的待遇然后就是找来一大堆的“专家”或者“证据”来证明自己的正确对方的无知。其实归根结底他们是在害怕他们害怕自己失去现在这种领袖的地位哪怕只是在偷猎这种道义上的绅士身份他们都会觉得这是对现有地位的一大挑战。

  “那么说咱们就不在他们那边行了?”徒弟停下手然后用两个指头撑开我的眼皮:“我想仅仅是亚洲市场也能获得不错的票房。”

  “为什么不行?美国可是个民主自由的国家他们自己说要尊重言论自由的那我们当然要行不仅行而且还要大张旗鼓的宣传别忘了美国这地方最为崇拜个人主义英雄咱们的野牦牛队各各都当得起汉的评语就让美国佬们带着看中国西部片的心情走进电影院吧至于他们出来的时候是不是深受教育就不是咱们所能决定的了。

  ”

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