服装比较简单，就是一身蓝灰色的儒衫，由于同样选用了丝绸作为布料。所以显得很是飘逸。山子和杨宫由于长相和壮实，所以就搭配一身利索地明代短打，即便是杨宫这个胖子也显得精神了许多。只有建光不太好办，形象上他并没有多少书卷气，更没有山子那种天生的彪悍感觉，所以在我的安排下他穿了一身香港常见地较为中性的对襟唐装，不过我怎么看都更像是马褂。

　　相比于我们的简单，女士们就完全不同了，先王秀长相和身材都比较纤弱，所以我选择了一件水蓝色长裙配有白色内衣的半臂短儒，青色的半臂上并不是传统的吉祥。而是绣着统一大小的白色双瓣茉莉，给人感觉上就像是某个书香门第大小姐的贴身丫头，和她那小家碧玉的气质极为协调，给人一种雨后荷花地清新之感。而这次真正的重头戏却是可欣这个大小姐，当她穿戴整齐出现在我们面前的时候，满屋子的人都惊讶的说出不话来，只剩下四个小不点围着她乱转，就连穿着绘有荷花图案浴衣的贞子都大叫着要和她换衣服。

　　四尺以上的宽袖、橘红色拖地长裙、头戴凤钗，身披半透明的沙罗。无论从任何一个角度上看，这都是晚唐时贵族女子的典型装扮，而可欣高挑地身材加上保养有方，所以对襟坦胸式的上衣不仅没有影响到整体的效果，反而衬托的她就如同某个皇族公主一般拥有一种雍容华贵却有不失典雅大方的贵族气质。

　　本来我们只是在离开日本之前一起参加个晚会，属于极为随意的休闲活动，可是三井他们那一身民族服饰却激了我一争高下的想法，结果当我们这群人出现在会场的时候自然成为了众人瞩目的焦点，不论是集团地员工还是本地地居民。他们都极为惊讶的看着花样百出功能各异却又同样精美地华服而不由得出赞叹。毕竟日本人也承认自己的和服还是脱胎于汉服，但相较于只是花色有所区别的浴衣。即便是我这身朴素的丝绸儒衫都显得那样超凡脱俗，配合我多年来“笔耕不辍”所造就的文人气质，自然而然的就显现出与众不同的清高形象，而可欣和王秀这两个截然不同的美女一出场就更是吸引的在场的男士们魂不守舍，尤其是常年学习表演的可欣举手投足间都注意拿捏着分寸以便配合自己的服装，这样一来就是准备拍摄烟花的当地电视台记都不吝磁带的将镜头对准了她们，以至于当人们包围我们之后，都没有机会近距离的来体验日本夏祭的活动，反倒成了中华服饰的一次变相展览。

　　早已习惯成为镜头焦点的三井和宫城没有在乎旁边的摄像机，而是很认真的向我索要这次在英国创作的新故事。我一边故作儒雅的摆着造型一边奇怪这个世界的消息

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