，日本从来都不缺，二战结束后美国为遏制苏联和红色阵营没有彻底清算日本，不仅天皇制度保留，战犯们甚至都可以堂而皇之地继续从政，然后战犯们的崽子们也继承了这些糟粕，继续犯脑残病。

　　著名文化学者本尼迪克特的名著《菊与剑》形容日本人：既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物。

　　这些复杂的双重性造成了日本文化中对是非观和公义观的缺乏，人们常言日本是强调耻感文化大于罪感文化的，二战的错误不在于对别人造成了巨大伤害，只是没有答应一样。这就像是一个强盗在抢劫过程中被逮捕了，不悔恨自己的过错，却悔恨自己跑得不快、肌肉不够大。

　　各种各样的思潮汇聚之下，就出现了一大批否认战争罪行，一味强调战争中的日本人是为国家效忠的神经病。他们并不是真的没有一点是非观的概念，而是他们自己也没办法把这个东西说圆，于是就很强硬地否认历史史实，并且玩避重就轻，歌颂那些为国捐躯的人。

　　他们不愿意提及在战争时期，是一部分人压迫另一部分人节衣缩食以致饿死，强迫或欺骗本国自己的妇女到前线去慰安，在硫磺岛无法战争后驱逐无辜的民众自杀殉国。不需要提那些法西斯分子对别国犯下的罪行，对自己国家犯下的罪行就足够了，可有些人就是能一张口把这些事情全部忽略掉。

　　当日本人带有优越感地认为自己是东亚领导者和先进国家的时候，却不曾想过从中日国力强弱颠倒之后，日本所谓的强大一直都是建立在一种的基础上的。真正的日本崛起还是在美国扶植下的二战后。

　　已经不在齐一鸣身边工作的廖怀仁这次特地过来，接了上面的命令跟齐一鸣商讨一个处理方法。话说在对外问题上，齐一鸣的战略局略微有些像是日本平安时代的幕府，有点大事悉于此决的架势，倒是也就仅此而已了。

　　“上面的意思是要给日本一个不大不小的教训，不能把事情搞僵了，但是也不能显得太软。”廖怀仁坐在沙发里喝着茶，他从齐一鸣这里去职以后，也算是一路平步青云了，原本情报工作也不搞了，真正向政治圈里发展了。

　　叶瑶子也是列席，她皱着好看的眉头，说道：“这不是个容易的事情啊，日本跟我们之前揉捏的那些小国不同，我们能够制衡日本的东西并不多。贸易往来上除了我国往那里出口农产品和少数原材料之外，日本工业制成品方面比较排外，所以我国在欧美行销的产品，在日本表现不佳。能源上我国也不是他们的主要出口国。我想也就是航线上能做一做文章了

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