宗，华严宗，法相宗，密宗。

　　反正是门派颇多，争论不停，到后来更是发展到了争斗的地步，所以谁说和尚就一定是心平气和好脾气啦！？

　　这样的争斗和争论，在中国一直是延续了数百年，而佛教传到了日本之后，这些帮派之间也一直是争论不停，再加上日本人比较偏激，较真的性格，最后在各佛门之间，甚至还引发了一系列的流血冲突。

　　直到十一世纪的时候，这慧文大师所开创的天台宗，也就是法华宗，才成了日本流行佛教的主体。

　　在日本是终止了教派之争，所以这慧文大师的画像，才会被日本人如此看重。

　　毕竟这可是日本后来自己发展出来的佛教的老祖宗哈！

　　而这法华宗之所以能够成为日本佛教的祖宗，主要还是因为当年有那么一个传说，据说是当时日本天皇家的圣德太子，某天做了一个梦，在梦里有一个老和尚给他开了光，灌了顶，从那之后他就成了神的宠儿了，是日本的合法统治者云云。。。

　　而那个给他开光灌顶的老和尚，当然就是那个慧文法师啦。

　　于是从那时候起，这法华宗在日本的诸多佛门教派里，就有了超然的地位，成了理所当然的盟主，最后更是兼并融合了所有其他的门派，发展出了日本自成一脉的佛教体系。

　　而这慧文禅师，当然也就成了了日本佛教的祖宗。

　　所以他的画像当然非常重要，而现在东京国立博物馆收藏的这幅《善无畏像。慧文大师像！》

　　，这可是截止到目前为止，日本出现的最早的一副，关于慧文大师的画像。

　　而且还和当年那圣德太子，做梦梦见慧文大师给他开光灌顶的时间差不多，所以你说这幅画像珍贵不珍贵？

　　这可是当年活生生的历史哈，啥也别说了，这要不是国宝中的国宝，那日本基本就没国宝了。

　　不过现在这个国宝，当然也一样被金沐晨给收入了囊中。

　　收了这幅画，在继续往后，接下来一个玻璃罩子里面出现的，则是一件日本漆器的典型代表作，桜莳絵砚箱！

　　这只箱子是十八世纪江户时代的作品，就做工而言，非常的一般，不过就比金沐晨之前收藏过的那只日本箱子，要好那么一点。

　　而且用料也比之前那个箱子，好一点点。

　　但是唯一比那只箱子特点突出的就是，这箱子上面的色彩图案，黑色的底漆，外加上鎏金蘸银的技术，绝对是日本漆器的顶级代表作。

　　要知道日本的古董基本也就和中国古董类似，翻来覆去也就那么几件东西，但是如果说，能够比中国的古董做的还要好的，恐怕也就只有日本的漆器了。

　　在这方面，日本确实比咱们做的要好一点。

　　因为他们的漆画，可并不像咱们是坐在漆器上的，而是坐在木制家具上的，所以材质方面要比咱们国内的漆器高出一筹。

　　在国际上也是很受收藏者们欢迎的，而眼前的这只桜莳絵砚箱，日本漆器里琳派系的典型代表作，特点鲜明，使用的色彩搭配也非常的大胆，在日本漆器历史上属于首创，所以影响也非常大，被评为国宝，也不算过分。(未完待续。)

　　请收藏：https://m.haiyue8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）