2)第三十章 伟大时代_原神之魔神之旅
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  约相互推动的,这种关系,在哲学上被称之为辩证统一,英雄王,我问你,究竟是聚集在一起的人们产生了王者,还是王者将什么聚集在一起?”

  “这……”吉尔伽美什还真没有想过这个问题,“当然是王者将人们聚集在一起……”

  “那么王者又为何需要将人们聚集在一起呢?”

  “因为如果不能凝聚万民,就不能称之为王……”吉尔伽美什震惊,“不对,你在和我玩文字游戏!”

  “不,我在告诉你事实。”安烬笑着解释:“不知道你有没有注意到,大约在一万两千年前,整个世界都经历了一次小规模的冰川时代,一般情况下,人类将这次事件称之为新仙女木事件。”

  所谓仙女木就是一种开放在冰川边缘的小花,当时因为一切原因,整个世界陷入冰雪的覆盖之中,所以名为仙女木的小花也随着冰川的脚步从两极和高山之上向周围蔓延。

  “正是那次冰期是突然降临,摧毁了几乎所有高纬度地带的采猎为生人群的生产方式,人们纷纷南下,生存压力空前巨大。

  大量的人类挤在狭窄的土地上,狩猎和采集几乎无法养育自身,然而在几个上天眷顾之地,那里存在着一切便于人类驯化是高营养植物,于是人类文明史的第一个巨大变革降临,农业正式成为主流的生活方式。

  因为农业,所以要定居,因为农业,所以有生产剩余,因为剩余,所以人口大量增长,因为增长,所以社会分工细化,因为社会分工,所以对于管理的要求也相应提高,于是文明有史以来最高贵的社会分工角色——王者,出现在了历史的舞台之上!”

  安烬强调道:“所谓王者,在我看来,就是这样的一个职位,一个因为人类自身发展的需要而出现,又随着发展而消亡的东西。”

  好家伙,安烬不是在否定某个人的为王之道,而是在否定所有的王,因为在这个时代上,王者,早就成为了历史的遗产,只有几个国王还可怜兮兮地蜷缩在自己的王座上,几乎失去了所有的实权,并且还要时刻担心会被人类赶下去。

  这不是谁对王者的否定,这是历史和人类自身的双向选择。

  伊斯坎达尔默默给众人满上酒,然后一口闷下,看向安烬,问道:“所以你就这么将我们之所以为王的神圣性,砸的稀烂吗?我不认同!”

  金闪闪也拉着老脸说道:“固然王者和他的子民是双向需要的,但是也不可否认,这群家伙的愚昧,没有王者的指导和率领,仅凭他们如何在荒野中开辟?”

  安烬也反问道:“难道王出现之前那些前文明时代的人类就不是人类了吗?就无法生存了吗?难道王者的地位本身真的有什么神圣性吗?

  我实话实说吧,王者之中固然不缺乏令人敬佩的贤王,令人敬

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