，阿戡这匹马更适合。

　　猎户见他们是真心要借马给他，高兴地牵着马与它先熟悉熟悉。

　　他们虽然时不时要被召集到县中参加最基础的军事训练，但都是让他们熟悉鼓鞠，骑马弯弓这么威风的事根本轮不到他们来。

　　若非他本身就是猎户，恐怕就算能借到马也不会骑。

　　萧戡虽是个做起事来风风火火的小子，他的马却很没脾气，根本不挑人，遇到猎户这么个陌生人它也随便让骑。

　　瞧见三娘一行人借了匹这样的好马给郎迎亲用，村人待她们的态度顿时有些不同，热情还是那么热情，但不像一开始那样连说话都带着几分小心翼翼，而是渐渐透出几分由衷的欢迎与欢欣来。

　　人心这种东西本来就是这样，你的身份摆在那儿，旁人兴许表现得敬你畏你，但绝不可能把你当自家人待，也不可能因着你的身份打心里服气你。

　　三娘还是第一次参加农家婚礼，什么都觉得鲜，只觉这次真是来得巧了。要是改个日子过来，村人恐怕不会聚得这么齐

　　士人与农家的择偶情况以及婚礼习俗是不一样的。

　　士人为了娶到名门出身的妻子可谓是不辞辛苦，像李白那样不远千里跑去岳家娶亲的情况并不罕见。

　　只要岳家是有底蕴的人家，路途再远他们都不会嫌累。

　　比如杜甫在夔州闲着没事想当次媒人，决定把自己姨母家的表侄女介绍给大理主簿封五郎。杜甫这位姨母嫁的人家可不简单，乃是荥阳郑氏。能娶到荥阳郑氏女，哪个士人能不激动!杜甫这么提了一嘴，人家就巴巴地跑到夔州和杜甫商量怎么纳采了。

　　可惜这桩婚事最终没能说成，因为人郑家那边来信说女儿已经许给别人了，那位主簿只能转道去夔州隔壁的通州探个亲。

　　相比于这些读人重门第、跋山涉水也要娶到名门之女的执着，农家嫁娶就比较务实了，大多都是近嫁近娶。

　　所谓的“一村唯两姓，世世为婚姻”,说的就是一个村子大多才两个姓氏，你娶我家女儿，我娶你家女儿，世世代代都如此，素来有婚嫁不离村的风俗。

　　像今儿猎户这样跨村结亲的都算是稀奇事。为了不叫邻村把自家村子轻了，村人们可不就卯足劲把村里村外都给装点起来了吗

　　三娘把这个村子了解了个七七，郎便要去邻村迎亲了。

　　作为一个最热闹的人，三娘当然兴致勃勃地跟了过去。

　　娘虽然同样无父无母，但族中兄弟姐妹不少，祖父又是个在村中素有名望的村医，那边对这桩婚事也是很重的。

　　树活一张皮，人活一张脸。孩子不外嫁还好，外嫁那肯定得把排场搞出来，人家女方家的青庐搭得老实在了，青庐下的摆满喜糖、喜饼、瓜果，起来十分丰盛。

　　到了迎亲这一步，聘礼和嫁妆都已经走完了，剩下的就全是

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