3)第九百七十六章 摩揭陀国(求订阅)_变态老师的屈辱调教高H
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  唐,普通民众只有在遭遇特殊的事情后才会去寺庙求个心安,又有些富贵人家不时去寺庙烧香拜佛,还有就是节日举办的庙会上有着聚集。

  在正常的时候,寺庙并不像茶镈和罗城这样火爆。

  李鸿儒不时溜达,又找了一些摊位来回买东西做询问,做着天竺语的基本入门。

  “大老爷,您也是有钱人,怎么不牵头牛走路呢?”

  李鸿儒买卖商品时用的都是通用的银子,付款极为痛快。

  待得他天竺语也能多聊几句,这让收过碎银的商户终于忍不住问了一句。

  “为什么要牵牛走路?”李鸿儒奇道。

  “有钱人都是牵着牛走路的啊!”

  商户认真回了一句。

  这让李鸿儒扫过大街时不时牵着各种牲畜的人,甚至还有人专门在后面负责驱赶。

  李鸿儒原来还以为是茶镈和罗城的畜牧业发达。

  但这和他想象中有着完全的不同。

  牵牛的,牵猪的,牵羊的,牵狗的。

  在茶镈和罗城中,富人似乎分成了数种,又依靠牲畜代表各自阶层。

  这种奇怪的区分方式让李鸿儒难于去吐槽。

  但若是牵头牛就可以代表地位,他能将鸠摩罗力扯出来逛逛。

  但他想到大唐的情况时,忽然又理解了过来。

  虽然大唐没眼下的这种情况离谱,但牵一匹好马确实能代表地位。

  在长安城中,马的品种,是否有骑马的资格,马车由几匹马拉乘,这几匹马的品相是否一致都有着极为详细的评判标准。

  有钱的骑马,没钱的就只能骑骡子和驴,拉骡车驴车等。

  甚至还有轿子代表官位的存在。

  两者社会的层次并无多少不同。

  只是这种情况在摩揭陀国显得尤为突出,有钱人似乎都想显一显自己的牛。

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