3)第六十四章 传说中的宝藏_行者玄奘
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  在这里?莫非他出家做了沙门?”

  “没有,”长老道,“王子只是崇信佛法,平素里常在寺内清修。另外,他还在北天竺住过,法师不是欲往天竺求法吗?从这里往南,一直到中天竺的摩羯陀国,沿途还有很多关于王子的遗迹和传说,法师到时看了便知。”

  “原来这位王子也去过天竺吗?”玄奘很感兴趣地问。

  住持长老笑道:“汉地王子虽是以人质的身份来到贵霜国,却与其他质子不同。迦腻色迦王就像迎接外国使臣一般,迎来了这位大汉的质子,并且给予了他特别的礼遇。”

  “哦?”般若羯罗惊奇地看了玄奘一眼,便问,“什么礼遇?”

  长老道:“一年三季更换馆邸,象、马、车、步四兵护卫。生活上供应充足、赏赐优厚,致使其衣食无缺,另外,考虑到四季寒暑变化,又分别在三个不同的地方建了三座行宫给他居住。冬季居天竺诸国,那里气序温暖,可避严寒;夏季居于迦毕拭国,地处雪山之间,凉爽宜人;春秋两季,则将其送往犍陀罗国享受鲜花。由于质子信奉佛法,因而在他所居住的三个地方,都分别建造了寺院。”

  “想不到一个人质的生活竟是如此优厚!”般若羯罗笑着转向玄奘道,“师兄昨天的猜测还真有些道理。”

  “什么猜测?”长老奇怪地问道。

  玄奘没有回答,反问道:“质子总共在此住了几年呢?”

  “好像也没几年吧,”长老回答道,“只知道迦腻色迦王逝世后,王子便被迎回自己的国家。不过,王子人虽走了,

  本章未完,点击下一页继续阅读走了,却仍是念念不忘故居,虽有山川阻隔,也没有中断送来对佛的供养。我们这所伽蓝的僧人为了纪念王子,不仅画了他的画像挂满寺壁,用以瞻仰,且每逢入安居日和解安居日,都要大兴法会,大家一起念经祈祷,为王子祈福树善,企盼王子在天之灵平安。这个祈祷仪式一直传承至今,六百年来未曾间断。”

  “原来如此,”玄奘合掌诵道,“善哉善哉。”

  自己先前一直怀疑东汉朝廷为何要给这个万里之外的国家送人质,现在看来,那位王子如果是汉人的话,倒真的有可能是永平年间那支十二人的求法使臣之一,那时的很多大臣都姓刘,属于汉宗室,称为王子并不过分。估计他在离开故乡之前就已经信奉佛教,本身也希望能够前往佛学最为昌盛的北天竺求学,这才被汉廷派往贵霜国。

  若果真如此,自己先前的很多疑问便都可以解释得通了。

  当晚回到寮舍,玄奘坐在法床上,却一时无法入定,脑中挥之不去的是那个建寺的汉质子,以及那个传奇的国王迦腻色迦,还有他同佛教之间千丝万缕的关系——

  其实,贵霜人早先崇拜的是波斯火神,

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