2)第47章 冲突的火苗_人在南洋,但岳父是郑信
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  那些人。”王闰之咬了咬牙。

  “我总感觉咱们在养虎为患!”

  “糊涂!”王春发重重拍了一下桌子。

  “你看看咱们父子头上留的是什么发?咱们家来暹罗太早了,现在暹罗是他们新人的天下,咱们旧人本就不受待见。

  现在白象王大军来攻,听说已经破了清迈,披耶达在王城掌握禁军,动弹不得。

  咱们这时候不能提供帮助不说,还反要去寻求帮助,等到翌日大功告成,别说再进一步,就是眼前的富贵也留不住。”

  王春发指了指头上的断发,儿子王闰之也无语了。

  王家下南洋确实太早了,他们祖宗永乐年间就已经暹罗-大明两头跑了,到了弘治年间就成了暹罗王宫里的红人,到了万历年间,更是包揽王室和大明贸易的特权。

  而为了更好在暹罗扎根,王家在神州陆沉,剃发易服消息传来的时候,就果断选择了放弃束发,跟暹罗人一样留起了断发。

  甚至早在大明还在的时候,王家很多人都已经断发了。

  因为在热的让人爆炸的南洋,束发实在是太难受了。

  好多人因为束发太热出汗太多,以至于头皮常年被汗水浸湿,而发生了头皮破损发脓。

  其实哪怕在河仙鄚家,不是鄚天赐这种随时有条件洗头的上层,其余很多人都留起了短发,短到只能勉强在头顶扎一个小球样的发髻。

  而清代下南洋的更夸张,大多只在后脑留着一根很小的辫子,接近于光头,真正能盘出一条油亮大辫子的,说声万中无一绝不夸张。

  这是气候所决定了的。

  但别人断发问题不大,王家断发问题就大了。

  他们是暹罗的老潮州,在如今大下南洋的背景下,老潮州人不到清代新潮州人的十分之一。

  可以说在暹罗,断发潮州人意味着是被边缘化的老潮州,留小辫子的才是核心新潮州。

  而能跳出这个规律的,只有王氏父子口中的披耶达,也就是郑信。

  他是潮州人共同的希望,自然可以列外。

  “让他们去闹吧,只要不影响洛坤这边大局就是。”王春发叹了口气对儿子说道:

  “死道友不死贫道,管不了那么多了,吴让这些漳州佬连阿里他们都对付不了,那他们就没资格在南洋立足。”

  王闰之沉默的点了点头,转身就往外走去,不过王春发忽然又叫住了他,“你带点人,拿上刀枪,去警告阿里。

  告诉他,他承诺的三千石粮食,三百丁壮必须要下月交齐,以后他想干什么,那我就不管了。

  要是不交齐,我保证他现在吃下去的,都得吐出来。”

  。。。。

  洛坤东南,八十公里处。

  一座小型天方寺已经基本建成。

  而在它不远处,一座倒塌的上座部佛寺则明显有火烧的痕迹,无数土著正在搬运倒塌佛寺的砖石,用来铺到天方寺前的广场上。

  

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