飘着红色的牦牛尾部毛发……
符节为符和节的统称，是古代传达命令、调兵遣将、出入关卡时及出使者所持的凭证。
多以金属制成，也有的由玉石、竹木制成。
当年，在汉文帝时，为加强中央对地方的控制，开始让郡守使用铜虎符、竹使符。符即虎符，是铜虎符的简称，因为以铜制作，另外又形似猛虎，因而得名。
符长6寸，原为完整虎形，顺脊背梁部一分为二，右半部留朝廷，左半部给于郡国或者军营。
虎符专供发兵使用，如果朝廷要调拨军中之兵，就向监军出符，合符才可发兵。
节是信物，为号令赏罚之节，多以竹制成，长约七八尺(汉1尺约合现今7寸)，节上装饰旄牛尾，尾由牦牛县按年进贡，所饰牦尾共3层，颜色常有变更。
开始时为红色，汉武帝时为防止太子假传命令调兵遣将，于是在底座上加饰黄旄，以示区别。
由于节为信物，有节则显示权重，无节则权轻，因此汉朝时人们重节。
刘瀚说完，把手暗自握住在剑柄上，仔细观察起任安了，他50多岁，有白头发了，国字脸。
任安这人，他以前见过，可这些年刘瀚深居简出的，但两人交情很少，任安也算是了不得的人物了，很励志，算是小人物逆袭的代表了。
任安年轻的时候，本人很穷，家里条件差，出身于大汉底层。
由于在家乡混的也不太好，饥一顿饱一顿的，所以就靠着给人赶车，去了长安。
这大概就相当于后世一个人，在老家里混不下去了，然后逃票坐火车，去北上广深漂泊了。
他本来想留了下来做一个小吏，可没有机会，长安那地方，不是人人都能留下来的。
他没有放弃，人也机灵，就了解估算一些地方著录户籍的情况及人口的多少等。
真让他发现一个机会，那便是武功县，它是在扶风西边的小县，山谷口靠山处有通往蜀地的栈道。
任安认为武功是一个小县，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就留居下来，代替别人做求盗亭父，后来做了亭长。
他为人不错，又公正，受人爱戴，立过功劳，然后又混成了当地的三老，也算是小有成就了。
汉代从乡、县到郡国的行政机构中，都有专门负责教化的官吏，这就是“三老”。
《后汉书·百官志》“三老掌教化，凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患、及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”
三老由当地“有修行，能帅众为善”的德高望重者担任。
大概有点类似于后世县城教育局长的意思吧。
其实哪怕是后世，好多人混到这个级别，已经很不错了，算是回老家都可以横着走了。
若是再进一步，那是很难的，朝廷没有人，一般是升不上去的。
出来混，要讲势
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