名的学者，是我在学校图书馆书架的一个角落里找到的小册子。那个人的笔名叫大胡子麦克斯。是个德国人。好像是一百多年前被德国当局迫害流亡到帝国，然后写下来的东西。那书名字叫社会论。”
应紫阳想了想：“哦？这本书我倒没听过。”
“那书的内容挺有意思，一开始我是当成来看的。”李真笑了笑，“那个人在书里虚构了一个世界。说是在那个世界里，庄稼可以自然生长，每年收获的粮食蔬菜可以足够全世界的人吃——而且收获庄稼这种事情都用不着人来做，是由机器人做。那个世界上其他的工作也都用不着人类动手。都是由机器完成。他说那是一个物质极度发达的世界。”
“在这么个前提下，他就觉得人与人之间可以完全平等。因为操纵机器这种事终究是需要人类动手的，所以就是那个世界里的人们唯一的劳动。他说到那个时候，因为物质得到了极大满足，所以每个人都没什么特别的追求，每个人的道德都极其高尚。那么他觉得，在那种社会基础上所建立起来的国家，就应当是崭新的形态，是永远不会灭亡的。”
应紫阳看了戴炳成一眼，笑了起来：“哦？还有这种社会？倒是的确像了。那么你觉得他说得有道理？”
李真摇摇头：“在他那个时代。在一百多年前的人看起来，或许是有道理的。不过如今我们来看，还是觉得有点儿可笑——他还是没跳出时代的局限性。一百多年前正好是一战，那时候的生活水平在今天看来当然极其落后，所以我想那个人一定也过得不如意。于是就把物质方面的极大满足当成了人们追求的终极目标。觉得物质满足了，一切也都满足了，没有纷争了。其实这就和农妇觉得皇帝用金锅炸油条一样，觉得皇帝肯定是天底下最幸福的人。”
“您看，我们这个时代的发展水平，如果忽然让他来到这里，他肯定觉得今天也是物质生活得到了极大满足。然而他想象中的那种社会仍旧没有到来。所以我觉得即便再过上一两百年，世界真的发展成了他描述的那样子，他所想象的那个社会也不会出现。因为他的那一套理论有最大一个漏洞——他忽视了人类的欲望本身。”
“也许那时候一切物质都可以得到满足，但人类的欲望本身是不可能被消灭的。一些负面的情绪，比如嫉妒、仇恨，更不可能根除——一旦根除了，人也就不是人了。所以还会有犯罪，所以还需要机构来维持社会的秩序、组织社会的发展。于是还会有掌权者。也许掌权者不再需要敛财，然而其他的一些东西呢？”李真略一犹豫，“比如控制欲呢？比如异性呢？”
应紫阳与戴炳成微笑起来。
李真的脸上微微一红：“这两样东西肯
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