如今又有金州之事，北平已到不得不查的地步。”
“哪怕是圣人也是知道的，我们现在要起的舆论，并不是逼迫圣人，也没有人可以逼迫圣人，而是要让圣人明白，事情不能再拖下去。”
日本使者的告状，为皇太孙一系提供了“弹药”。
这是巧合，也是必然。
北平的话语权在工厂。
那么应天府的话语权在乡绅的口中。
地方上的老百姓们，他们生活在自己的土地上，能接触到外部信息的渠道，主要是地方乡绅。
无论各地地方上的乡绅品性是仁还是坏，可只有他们才见过世面，百姓们也只能从他们的口中了解外面的世界。
乡绅们说哪个官员是好官，哪个读书人有才气，那么百姓们对于那些不认识的“好官”、“才子”，心中就有了初步的印象。
标签就种在了老百姓们的心中。
不是老百姓们愚昧，更不是老百姓们智商低。
这属于信息流通的原因。
“燕王在金州使用奴隶。”
“那些奴隶还被全部阉了，一辈子都没有后。”
“真歹毒啊。”
“怎么会有这么坏的人。”
“皇上难道不管？”
“那是皇上的儿子，怎么会舍得惩罚自己的儿子。”
应天府周边。
各种的流言飞起。
朱棣的名声在应天府，可以说是臭不可闻，百姓们心目中的大恶人，必然无法接受的统治者。
这是官员最有力的武器。
官员主要来自乡绅。
哪怕那些不是乡绅出身的，例如景清这种。
但是景清的好友，同窗，座师，恩师，同僚皆来自乡绅，这就是一张牢不可破的网。
官员与地方乡绅牢牢的绑在一起，形成共同的利益链。
“真敢啊。”
朱元璋感叹道。
官员们的胆子越来越大了。
需要知道这是明初。
如果放在明中期或者明末，任何皇帝都是无能为力的。
但是清朝可以。
清朝的基本盘不在乡绅，而在清朝于各地建立的满城，那些城市中的内城。
满城不事生产，受外城的城市供养。
两者的矛盾不可调和，注定不会合流，而清朝统治者也不会让两者合流，满汉不通婚就是根基。
而满城的监视，让地方乡绅不敢说任何不好的言论，否则会引来灭门之祸，长期下来，人们也就只敢拍马屁说好话。
所以才有了古代名臣名将的后代族谱，都在清朝出现了，因为清朝的社会风气已经不要脸到了极致。
买官卖官这种末世现象，在清朝已经成为了常态。
当官就是为了贪，成为了清朝社会的共识。
而编族谱这种不可思议的事，竟然成为了清朝的热门生意，只要有点钱的人家，都会为自己祖上找个名人。
随着买官之风盛行，大家都有了官衔，买来的官身已经无法彰显自己地位，那我再给自己祖上找个名人。
无数古代的
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