，而儒门的遵旨却是入世修行，世人虽然需要精神上的寄托，但是人活在世间，总是要与官府打交道。
而儒门的修行，讲究的是修身、齐家、治国、平天下，最终都是要以治国来积攒功德，而要治国就必须成为官员，成为官员就会和百姓有交往。
慢慢地儒门在世俗百姓的眼中，便是代表着权利，使得儒门地地位却是更加的高。
话说老君当年在人间，曾经有一个记名弟子——白眉真人，这白眉真人也是一代奇才，另辟蹊径，以剑修之法成就仙道，在人间留下了蜀山一派。
在人间也是盛极一时，没有那家修道门派，可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比，就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。
白眉真人飞升到地仙界之后，时常去大赤天听老君讲道，道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后，白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。
蜀山剑派建立之后，广收弟子，又打着人教教主的招牌，一时间也是发展的极为迅速，在东胜神洲也是成为了一大派。
可是其门下弟子却是依然，如人间时张扬跋扈，以老君正统自居，不将其他门派放在眼中，一些散修顾及道门势力，不敢与之对抗，更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。
蜀山剑派在人间之时，便和佛门有着说不清道不明的联系，在这些人都飞升到地仙界之后，蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。
蜀山剑派借助佛门的势力，将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派，阐教几位金仙传下的道统，一则念在同为道门弟子，二则佛门势大，广成子等人也是下令，暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。
释迦摩尼如来在知道，禅宗与蜀山剑派关系融洽之后，也是招来达摩祖师，让其尽量与蜀山剑派搞好关系，为佛门留下一条后路。
诸位可能要问，为什么不找禅宗初祖迦叶，而找达摩，只因在人间的名气，达摩却是比迦叶更大，而且人间承认的禅宗初祖是达摩，而不是迦叶。
尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨，所谓过地上菩萨，就是指已经成佛，但是以菩萨果位行走的菩萨，乃是佛门中极为特殊的一群人。/p更新速度最快!
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