2)第十八章 六年……_1414_圣道煌煌主神篇
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  存在给了那两个村子新的选择,在现实的压力下,她们没有拆分。原始社会,人口代表着安全。在野外,人少是非常危险的。

  所以,她们全村加入了巫季村。

  原始社会的晚上没有什么娱乐活动,所以巫季村以及其他村子,女人基本上都是一年到一年半间一胎。

  小孩子是非常脆弱的,不仅大自然会杀死那些孩子,无知的母亲也会在无意间害死他们。

  黄丽林的存在避免了生产的风险,小孩子后续的体弱,也一并被她解决了。

  要知道,原始社会,十个小孩只活下来一个,是非常正常的。因为自然界的残酷,人口从来都是重中之重。

  黄丽林来到巫季村后,一切都变了,不仅是吃喝拉撒睡等生存条件大幅度提升,连小孩子的夭折率都直线降了下去。

  这些变化为黄丽林带来了权威,巫季村从最初的一百多号人,经过几年发展,并合并其他村子后,六年时间拥有了上千的人口。

  社会出现了明显的分工,一些人哪怕只做制作石制箭头的事,不需要做别的,也能够养活自己。

  这时,巫季村已经从族群完美的过渡到了氏族社会。

  虽然社会结构还是母系的,但让一个族群彻底定居在一个地方,对于这个时代的人而言,是一件非常了不起的事。

  六年的时间,黄丽林的威望已经远远超越了巫季。随着人口提升到了一千,巫季村定居在了这个地方,巫季村有了属于自己的名字。

  巫季村是方便认知出现的事物,事实上,巫季村的人以及附近村的人,不会称呼自己为巫季村的人。

  她们要么自称巫季的人,要么被称呼为巫季一族的人。总之,不会有村的说法。

  因为巫季村旁边有条小河叫季水,所以更远地方的人,将定居在巫季村的人叫做季氏一族。

  既然要追求刺激,那就将刺激贯彻到底。

  黄丽林已经用开挂的方式创造了许多作物,她开启了农耕时代。但六年的时间,在人口不够的情况下,变化其实并不是特别大。

  人口上千,新的变化出现了。黄丽林积攒够了脱产的人口,她利用脑海中残缺的炼铜知识,成功的炼出了青铜。

  于是,青铜时代降临了。

  在高产作物的支持和黄丽林的引导下,青铜质地的农具被创造了出来。

  尽管青铜质地的农具有着自身的局限性,不如铁器好用。但相对于石器的农具,这是进步的。

  进步的生产资料带来了生产力的提升,黄丽林紧接着带来了棉花,这是她用来对抗越来越冷的冬天的神器。

  越来越多的族群开始了南下,期间,沿河南下的族群来到季氏后,选择留了下来。

  相比起其他地方,季氏就是文明灯塔一般的存在。

  生存环境的优越,带来了人口的稳定增加。直到这个时候,随着季氏成为了一个稳定的农耕社会,黄丽林也终于开始了自己的精神文明建设。

  她要传播文字,不是简体字,而是收集大家已经创造出来的图文,整理出了一套文字。

  这套文字初次编纂,黄丽林将它铸在了一个大鼎上。那个鼎,绝对是迄今为止,黄丽林制作的最大的青铜器,光重量,它就有一吨多……

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