义的最基本框架。辛奇完全是在无意间集齐了这三者。

　　可以说，现在的创世神教已经不在是最初那种没有任何吸引力，传播全靠辛奇个人人格魅力的时期了。

　　现在它仅凭着它完善的思想体系，就已经对那些高等智慧生灵具备极高的吸引力。也就是说，现在它已经到了仅凭教义就能吸收大批的信徒的阶段。

　　但现在的辛奇还没有意识到这一点。或者说关于死亡这一块儿，他也只是刚刚提出一个说法，后面回去肯定要继续完善的。

　　等把这些都融合到一起，在从头到尾理顺一次。创世神教的思想体系就真的进入小成阶段了。

　　到那个时候，他根本就不用和现在一样，费尽心力的推广创世神教。只要把教义广文传播出去，就可以坐等信徒上门了。

　　当然，关于死亡、下地狱、转世轮回这些说法，他是借鉴的国内宗教体系。在基督里，是没有这些东西的。

　　这真不是他有狭隘的民族情绪，非要搞这种国产化。而是作为一个国人，从小到大耳濡目染的都是国学传统思想。

　　虽然无数人都在抨击传统文化，但不得不否认的是我们百分之六十甚至更多的道德观念、社会认知等都是基于传统文化建立起来的。

　　在这种情况下，辛奇就算想搞出一套原滋原味儿的西方思想体系那也是不现实的。即便他看过原版圣经也搞不出来。

　　他的认知基础和思维方式都是偏向于传统文化的，哪怕是读圣经也会忍不住用国学传统思维去解读。最终的结果依然不会有什么变化。

　　但也不能否认基督教的优秀之处，能成为前世的三大宗教之一，他的教义必然有其优秀之处。

　　辛奇认为最优秀的地方就在于，直白易懂。信徒只要识字自己拿着圣经就能研究。即便不识字，去教堂听经也能听得懂。

　　与之相反的是佛道的经典教义就太多了，还都写的很深奥。没有一定基础，看起来真是云山雾罩。这对于宗教传播来说，必然会造成一定影响。

　　所以他的创世圣经的书写方式采用了圣经讲故事的风格，而教义是融合了释儒道又加入了部分基督的思想糅合而成的。

　　可以说是集大成之作了。

　　当然，现在的辛奇还没有想到那么多，他还在处理这场战争的善后事宜。

　　先是收集木柴火化兽族尸体。虽然这里最不缺的就是木柴，但等到把兽族全部火化完毕，也用去了将近一天的时间。

　　一口气焚烧五百具尸体，让这一带也是充满了焦臭味儿。还没等尸体烧完，辛奇就已经带领大部分战士转移到了别的地方。

　　大部队转移到离战场三四里远的临时扎营点，辛奇把联军所有中高层领导叫到一起开了一个总结大会。

　　“这一次的战斗结果是好的，我们以少胜多还零伤亡就消灭了五百兽人

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