争，但摩腾族眼下已经加入巴盟，当着他们大巫和所有俘虏的面举行葬礼并不合适，毕竟以后大家都算是一国同胞，不需要这样刻意制造仇恨和对立。

　　但这些猎人却又都是为了巴国开疆拓土牺牲，他也绝对不会不问无闻发点儿抚恤就完事儿。

　　一个国家不同于一个松散的联盟，需要有自己的核心价值观，徐晨要用更多带有仪式感的东西，来增强族群的凝聚力和认同感。

　　就像曾经的中国，大家都说儒家文化贻害无穷，让中国始终没有走上科技发展的强国之路。

　　但若是将儒家文化完全抽调，那么也就没有中华民族了，因为儒家文化其实就是中华民族的核心价值观，仁义礼智信深入人心，读书报国平天下，只不过它在封建王朝的发展过程中很多理念被刻意歪曲理解，然后在一定程度上成为了发展路上的绊脚石。

　　徐晨不喜欢满口仁义道德的伪君子，但许多东西却是人类数千数万年发展中积累传承下来的文明结晶。

　　儒家能够在百家中脱颖而出，一定有他符合人类文明发展的核心价值观，若是没有儒家，就不会有强汉，也不会有盛唐，更不会有被人吹捧上天的大明帝国。

　　因此要想巴国真正成为一个伟大文明国度，带领人类真正进入文明时代，彻底摆脱野蛮，就需要引导和教化一种积极向上的道德体系，教导民众向往仁慈和善良，而不是一味的杀戮和扩张。

　　“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬澹为上……杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”

　　这是道德经中的话，虽然儒家和道家理念迥异，但对于道德经却推崇备至，对于战争同样抱有很谨慎的态度。

　　因为打败了敌人的同时，自己也会有重大伤亡，因此战胜并不值得兴奋和夸耀，而是应该悲伤举哀。

　　徐晨以前跟着考察队的老教授完整读过道德经。

　　但那种凭空阅读并不能引起他的共鸣，甚至许多内容还无法理解。

　　但自从他穿越之后，随着地位越来越高，责任越来越大，对于道德经的许多内容也慢慢开始明晰起来。

　　如果没有这场战争，这些伤亡就不会出现，这些猎人也还能继续当一个幸福的打桩男，每天快快活活的和族人生活在一起。

　　但眼下，他们却为了一场和自己无关的战争，失去生命变成了一块冰冷的墓碑。

　　虽然说不上对错，虽然也是他们自己热情踊跃参加的战争，但终归他们付出了生命。

　　逝者已逝，生者当继续努力向前。

　　徐晨不能复活他们，便也只能以这样一场别开生面的葬礼，来让后人铭记他们曾经为巴国立下的功劳。

　　或许一切终将尘归尘，土归土。

　　但

　　请收藏：https://m.haiyue8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）