篷、火灶和燃烧的火堆。

　　夕阳西下。

　　整个巴族山谷人声鼎沸，喧嚣如潮。

　　一字排开的十多根旗帜就在干爽的秋风夕阳下猎猎翻卷，马嘶声和号角声此起彼伏。

　　另有身穿皮甲手持长矛的猎人来回巡逻维持秩序。

　　每隔一段时间，还会有身背弓箭的的猎人或者腰挎长刀的军官骑着骏马在河滩上巡视，时刻准备镇压一些闹腾太凶的野蛮家伙。

　　当然，有拱火族和羽公族打架受罚的前车之鉴，所有部落都十分克制，就连一些部落之间常见的摔跤搏斗等娱乐活动都显得小心谨慎，生怕造成误伤招惹惩罚，失去了参加狩猎机会固然可惜，但要是真的被剥夺大巫赐福和祭拜故母神的权利，那才叫倒八辈子霉。

　　当然，拱火族大巫一到巴族就听族人汇报了和羽公族起冲突的前因后果。

　　对于驻地安排，拱火族大巫自然不会像俘虏军团一根筋的猎人那样气急败坏的再去找羽公族的麻烦。

　　而且以她们的身份和地位，更不会去找徐晨讨要一个公道。

　　实际上，徐晨这样处理，已经给了她不少面子，也照顾了拱火族的情绪。

　　毕竟拱火族和羽公族现在地位一样，没有什么强弱先后之分，若硬是要区分一个高下，那就是拱火族败的更早更惨而已。

　　相对于征服羽公族徐晨调动了上百人正面参与进攻，当初征服拱火族，他只用了四十个人。

　　而徐晨对于两族的惩罚留有巨大的余地，只是让两位大巫到达之后在大巫的主持下协商处理，因此羽公族大巫和老巫婆到达之后，根本就无需大巫调解，两人在一起商量几句之后就找徐晨承认错误，甘愿接受惩罚，只希望不要被排除在狩猎大赛之外，更不要被限制祭拜故母神。

　　对于两族大巫诚恳认错的态度，徐晨自然很是欣慰，表示这件事那就如此处理，希望她们以后约束各自的部落，不要因为一些没有意义的争斗破坏了如今来之不易的和平安定的局面。

　　一场十余人受伤的骚乱如此轻描澹写的收尾，这不仅让两位巫松了口气，消息传出去，两族十余个部落的男女老少也都兴奋的在河滩上欢呼雀跃，感谢巫王陛下的宽宏大量。

　　按照往年的规矩，九月十五当日，所有参加巫祝大会的部落都应该到达。

　　但作为客邀嘉宾的有穷部落却迟迟没有露面。

　　虽然他们并不属于巴族联盟部落，但毕竟参加过一次故母节，上次离开的时候，他们的大巫还再三保证秋天还会来参加巫祝大会。

　　时间一晃就到了下午，徐晨也不太抱什么希望了。

　　召集五位巫召开一次联席会议，布置本届巫祝大会的一些日程安排。

　　虽然都是已经熟悉的步骤，但毕竟新年新气象，徐晨对于这种大型集会为文明进步带来的巨大推动力还是非常在意的

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