找大人碰杯，还有几个颠颠儿的挤到徐晨面前，争抢着踮起脚尖使劲儿和他碰杯。
男人女人们哄堂大笑着，然后在呼嘎的笑声中纷纷都和一群孩子碰杯，场面更加热闹起来。
“感谢十三姨、十七姨、九姨为我们带来三个新的家庭成员，为她们的干杯！”
“干杯，呼嘎”
“今年的丰收只是开始，明年我们要种更多的田，收获更多的粮食，以后会再也不会饿肚子，感谢大家的辛苦劳动，为更多的丰收干杯！”
“干杯，呼嘎”
徐晨虽然不喜欢虚情假意的酒桌文化，但对于这种野炊似的集体聚会却是非常熟悉，也非常喜欢。
每次野外勘察结束或者有了新的成果，勘察队都会在野外举行一场简单而热闹的野炊活动，大家举着茶缸铁盆，倒满啤酒或者从农家买来的土酿，欢呼庆祝吹牛逼，领队也会挨着论功行赏挨着把所有人夸奖一遍。
这种夸奖实际好处基本为零，但却能活跃气氛，让所有人都感到一种放松和愉悦。
说到底，人类在摆脱最原始底层的衣食温饱之后，最需要得到的就是精神上的满足，这种精神上的鼓励会极大的调动情绪和士气，远比发放钱财奖金来的更加有效。
越是心思简单质朴的人，越是能够被这种鼓励感染，从而化身为工作狂魔，无欲无求一心扑在工作上，累死都心甘情愿。
曾经某个贫苦的红色时代，全国人民就是靠着这种精神鼓励奋发图强，勒紧腰带埋头苦干，在各个行业默默奉献青春年华，短短几十年便扭转了百年羸弱的国力，成就了举世瞩目的巨大成功。
而那个年代，恰好也是共产理念复兴的时代。
所以，共产主义从来就不原始，它在人类文明发展过程中一直都存在，并且日益更新，永久散发着平等和与时俱进的灿烂光华。
这场简单的酒宴。
徐晨自然而然的会用这种熟悉的鼓励，来感谢部落所有人的辛勤劳......
第151章干杯(第3/4页),点击下一页继续阅读。动和参与。
因为他需要用这种方式激励所有人的劳动热情，改变他们温饱既安的非洲部落式的生活习惯。
事实也如同徐晨期望一样，从未得到过如此夸奖鼓励的男女老少，在徐晨的举杯感谢鼓励下，全都情绪亢奋激动难耐，纷纷站起来举起酒杯，用他们最大的声音，最激动的情绪，最野蛮豪迈的方式互相碰杯大口喝酒，整个晚宴场面热闹喧哗的一塌糊涂。
虽然徐晨这些感谢言辞听起来有些不太明白。
但他们并不单独靠语言交流，他们能从徐晨的动作和情绪中感受到一股浓浓的尊重和感激。
他们不善言辞，于是便只能在徐晨的带动下一次又一次的举起酒杯，大声喊着呼嘎大口喝酒。
特别是被徐晨点名感谢的女人和一群孩子。
他们从未想到过自己还能获得如此高的赞誉，虽然只是一句简单的鼓励，也让他们感觉到前所未有的兴奋和激动，仿佛心中突然就生出了无穷的力量。
因为徐晨在他们心目中，已经具有巫的身份，开始产生一种信仰，徐晨的赞誉，就是对他们人格的最大肯定。
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